Νέκρωση χωρίς θάνατο

… Καθώς η πανάμωμος Μαρία συνέλαβεν, η σύλληψης εστάθει άσπορος, και όταν εγέννησεν, η κύησης αδιάφθορος, έτσι όταν απέθανεν, η η νέκρωσης εστάθει αθάνατος. Νέκρωση χωρίς θάνατο. Κι αυτό το γεγονός η Εκκλησίας μας το ονομάζει κοίμηση της Θεοτόκου.¹ (περισσότερα…)

Ερμηνεία της εικόνας της Κοίμησης της Θεοτόκου

Δεκαπενταύγουστος! Τὸ Πάσχα τοῦ Καλοκαιριοῦ. Ἡ μεγάλη θεομητορικὴ γιορτὴ τοῦ Αὐγούστου, ἡ Κοίμηση τῆς Θεοτόκου, συγκλονίζει κάθε πιστὴ ψυχή. Ἤδη ἀπὸ τὴν πρώτη του μηνὸς στὶς ἐκκλησίες ψάλλονται καθημερινὰ οἱ Παρακλήσεις – ἐναλλὰξ ἡ Μικρὴ καὶ ἡ Μεγάλη. Οἱ πιστοὶ προετοιμάζονται -νηστεύουν, ἐξομολογοῦνται, κοινωνοῦν- γιὰ νὰ γιορτάσουν ἀληθινὰ τὸ μεγάλο πανηγύρι. (περισσότερα…)

Η Κοίμησις της Θεοτόκου: Άρθρο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, στην εφημερίδα «Εφημερίς» στις 15 Αυγούστου 1887

Μία των γλυκυτέρων και συμπαθεστέρων εορτών του χριστιανικού κόσμου είναι και η Κοίμησις της υπεραγίας Θεοτόκου, ην σήμερον εορτάζει η Εκκλησία. Ευθύς από των πρώτων μ.Χ. αιώνων, έξοχος υπήρξεν η τιμή και ευλάβεια, ην απένεμον οι χριστιανοί προς την Παρθένον Μαρίαν. Αλλ’ η σημερινή εορτή είναι η κατ’ εξοχήν μνήμη της Θεοτόκου, άτε την Κοίμησιν αυτής υπόθεσιν έχουσα. (περισσότερα…)

«Πόσο χαίρεται η Παναγία μας, όταν βλέπει χριστιανούς και χριστιανές να αγωνίζονται να της ομοιάσουν! Πολύ χαίρεται..»

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ (†) ΑΡΧΙΜ. π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ (Καψάνη) ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (15-8-1998)

~ Ἀδελφοί καί Πατέρες, ἐνῶ ἑορτάζομεν τήν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου, τόν θάνατον δηλ. τῆς Θεοτόκου, ὅμως ἡ Ἐκκλησία μέ τούς θεσπεσίους ὕμνους της μας καλεῖ εἰς χαράν. Καί δικαιολογημένα, διότι ὁ θάνατος τῆς Παναγίας μας δέν εἶναι θάνατος, ὅπως ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά εἶναι μετάστασις. Εἶναι Κοίμησις καί ἐν συνεχεία μετάθεσις εἰς τούς οὐρανούς. Ἀπέθανε καί ἡ Παναγία. Δέν ἠμποροῦσε νά μήν ἀποθάνη. (περισσότερα…)

ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ: Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΩΣ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι μιά ἀνθρώπινη ὀργάνωση, ἀλλά τό Θεανθρώπινο Σῶμα τοῦ Χριστοῦ.

Εἶναι ἡ ἑνότητα Θεοῦ καί ἀνθρώπων στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Στήν ἱερή εἰκόνα τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου βλέπουμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἔχει στό κέντρο της τόν Χριστό καί τήν Παναγία, ὡς Μητέρα τοῦ Χριστοῦ, καί γύρω ἀπό αὐτούς τούς Ἀποστόλους, τούς Ἐπισκόπους καί τούς Ἀγγέλους. (περισσότερα…)