Άγιος Παΐσιος: «Αν ο άνθρωπος νηστέψη ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸν Χριστό, θὰ χαίρεται»

Μὲ τὴν νηστεία ὁ ἄνθρωπος δείχνει τὴν προαίρεσή του. Κάνει ἀπὸ φιλότιμο μιὰ ἄσκηση καὶ ὁ Θεὸς βοηθάει. Ἄν ὅμως ζορίζη τὸν ἑαυτό του καὶ πῆ «τί νὰ κάνω; εἶναι Παρασκευή, πρέπει νὰ νηστέψω», θὰ βασανίζεται. Ἐνῶ, ἄν μπῆ στὸ νόημα καὶ νηστέψη ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸν Χριστό, θὰ χαίρεται. «Αὐτὴν τὴν ἡμέρα, νὰ σκεφθῆ, ὁ Χριστὸς σταυρώθηκε· οὔτε νερὸ δὲν Τοῦ ἔδωσαν νὰ πιῆ· ξίδι Τοῦ ἔδωσαν. Κι ἐγὼ δὲν θὰ πιῶ νερὸ ὅλη τὴν ἡμέρα». (περισσότερα…)

+ΠΕΜΠΤΗ (Ε’ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΝΗΣΤΕΙΩΝ) 7/4/2022
-ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ΤΟΥ ΕΝ ΚΑΛΥΜΝΩ.
-ΩΡΑ 6.00 μ.μ. -ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ.
~ΘΑ ΨΑΛΛΕΙ Ο ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΥΡΙΟΥ ΘΗΒΩΝ, κ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΘΑΝΑΣΟΥ, ΠΛΑΙΣΙΩΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ!

«Εἶμαι χριστιανὸς καὶ δὲν τρώω κρέας τὴ Σαρακοστὴ γιατὶ νηστεύω!». Ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ μονομιᾶς τὸν ἀποστόμωσε «Κάνεις πολὺ χειρότερα: τρέφεσαι μὲ σάρκα καὶ αἷμα ἀνθρώπων…»

~Αγίου Νικολάου Βελιμόροβιτς
Οἱ διὰ Χριστὸν σαλοὶ διακρίνονται ἀπὸ μιὰ σπάνια ἔλλειψη φόβου. Ὁ μακάριος Νικόλαος ἔτρεχε ἀνάμεσα στοὺς δρόμους τοῦ Πσκὼφ προσποιούμενος τὸν τρελό, ἐλέγχοντας τοὺς ἀνθρώπους γιὰ τὶς κρυφὲς ἁμαρτίες τους καὶ προφητεύοντας ἐκεῖνα ποὺ ἐπρόκειτο νὰ τοὺς συμβοῦν.

Ὅταν ὁ Ἰβὰν ὁ Δ΄ ὁ Τρομερὸς κατέφθασε στὸ Πσκώφ, ὁλόκληρη ἡ πόλη διασαλεύτηκε ἀπὸ τὸν τρόμο γιὰ τὸ φοβερὸ τσάρο. Γιὰ νὰ τὸν ὑποδεχθοῦν οἱ κάτοικοι τοποθέτησαν στὴν εἴσοδο κάθε σπιτιοῦ ψωμὶ καὶ ἁλάτι, ἀλλὰ οἱ ἴδιοι, φοβισμένοι, δὲν ἐμφανίστηκαν. Ὅταν ὁ κυβερνήτης τῆς πόλης πρόσφερε στὸν τσάρο ψωμὶ καὶ ἁλάτι σ’ ἕνα δίσκο, ὁ τσάρος ἔσπρωξε μακριά τον δίσκο, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ πέσουν καταγῆς τὸ ψωμὶ καὶ τὸ ἁλάτι. Τότε ἐμφανίστηκε μπροστά του ὁ ὅσιος Νικόλαος: ντυμένος μὲ ποδήρη χιτώνα, δεμένο μὲ σκοινὶ στὴ μέση, χοροπηδοῦσε γύρω του μ’ ἕνα μπαστούνι, σὰν παιδί. Τοῦ φώναζε: «Ἰβάνουσκα, Ἰβάνουσκα, φάε ψωμὶ κι ἁλάτι καὶ μὴν τρῶς ἀνθρώπινο αἷμα». Οἱ στρατιῶτες ἔτρεξαν νὰ τὸν πιάσουν, ὅμως ἐκεῖνος τοὺς ξεγλίστρησε καὶ κρύφτηκε. (περισσότερα…)

ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ (ΤΣΑΛΙΚΗΣ): «ΝΑ ΝΗΣΤΕΥΕΤΕ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ, ΜΗΝ ΑΚΟΥΤΕ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΙΠΟΤΕ ΚΙ ΟΤΙ ΤΑ ΛΕΝΕ ΟΙ ΚΑΛΟΓΗΡΟΙ»

Το αυγουλάκι του μικρού Ιάκωβου…

Όταν ήταν Μεγάλη Σαρακοστή νηστεύαμε αυστηρά.
Παρ’ όλη την κοπιαστική δουλειά, περιμέναμε πότε θα έρθει του Ευαγγελισμού και των Βαΐων, για να φάμε λίγο τηγανιτό μπακαλιάρο παστό, πού μας φαινότανε νόστιμος σαν παστέλι, ή λίγες φρέσκες σαρδέλες, το μόνο ψάρι πού έφτανε στο χωριό από τη θάλασσα κι αυτό σπάνια.

Η μητέρα μου για να με δοκιμάσει αν νηστεύω με την καρδιά μου, μου έλεγε καμιά φορά κατά τη διάρκεια της σαρακοστής: (περισσότερα…)

Μάθε να χρησιμοποιείς το διπλό όπλο της Προσευχής και της Νηστείας

Μετά από όσα είπαμε γιά την Προσευχή, ο δεύτερος στόχος-κανόνας είναι η Νηστεία. Όχι όμως μόνο ως αποχή από κάποιες τροφές. Προφανώς κι αυτή έχει τήν θέση της στήν παράδοση καί τήν πνευματικότητά μας.

Άλλωστε ο Μ. Βασίλειος λέει ότι η νηστεία είναι συνομήλικη μέ τήν ανθρωπότητα γιατί η πρώτη καί μόνη εντολή πού δόθηκε στόν άνθρωπο μέσα στόν Παράδεισο, ήταν η εντολή τής νηστείας! Η νηστεία τών τροφών, βοηθά στήν ισχυροποίηση τής θέλησής μας. Εκούσια απέχουμε από μιά τροφή πού τήν βλέπουμε, γιά νά μάθουμε νά λέμε όχι καί νά απέχουμε από μιά κακία πού δέν τήν βλέπουμε! (περισσότερα…)

Η ευλογημένη νηστεία

-Δημήτριος Παναγόπουλος

Εάν η νηστεία, όπως θα αποδείξουμε στη συνέχεια, είναι μέσο απαραίτητο για τη σωτηρία της ψυχής του ανθρώπου, τότε μόνο θα πρέπει να καταργηθεί, όταν εκλείψουν και οι εχθροί της, δηλαδή η σάρκα και ο Διάβολος. Κάποιοι ζητούν την κατάργησή της λέγοντας ότι οι περισσότεροι όχι μόνο δεν νηστεύουν, αλλά και αγνοούν τις νηστείες.

Το επιχείρημα είναι πολύ αστείο, ώστε να καταργήσουμε ένα ιερό και ευεργετικό για τη σωτηρία των ψυχών μας θεσμό, με μόνο δικαιολογητικό ότι οι πολλοί δεν τον εφαρμόζουν. (περισσότερα…)

Γιατί ελιές και όχι λάδι; Γιατί ταραμάς και όχι ψάρι;

«Τώρα πού μπήκαμε στην περίοδο της νηστείας έχω, μαζί με άλλους, δύο απορίες. Η πρώτη έχει σχέση με την εβδομάδα της Τυροφάγου: Γιατί επιτρέπεται το γάλα και τα γαλακτοκομικά προϊόντα και δεν επιτρέπεται το κρέας;

Απαγορεύονται τα κοτόπουλα καί επιτρέπονται τά αυγά. Η δεύτερη. Γιατί στόν καιρό τής Μ. Τεσσαρακοστής δεν τρώμε ψάρια καί τρώμε τα «θαλασσινά» καί τό χαβιάρι ή μερικές φορές τρώμε ελιές καί όχι λάδι;» (περισσότερα…)

ΝΗΣΤΕΙΑ, ΠΡΟΣΕΥΧΗ, ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ…

Έχει γίνει μόδα στις περιόδους νηστείας να εμφανίζονται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αναρτήσεις του τύπου: τάϊσε ένα φτωχό παιδάκι και ας μην νηστέψεις ξανά…

Αντιπαρέρχομαι το γεγονός ότι όλοι χρησιμοποιούν ως παράδειγμα το να δώσεις φαγητό σε ένα παιδάκι (=πιασάρικο) κι όχι το να αλλάξεις τις πάνες ενός ανήμπορου γέρου (=δεν πουλάει και …βρωμάει) και θα κάμω ένα σύντομο σχόλιο για το νόημα της περιόδου της νηστείας. (περισσότερα…)

Η νηστεία σε συνδυασμό με την προσευχή είναι ένα από τα μεγάλα δώρα (Τίτο Κολλιάντερ)

Η νηστεία, που δεν είναι υπερβολική, αλλά ανάλογη με τις δυνάμεις σου, μπορεί να σε βοηθήσει στην εγρήγορσή σου. Με παραγεμισμένο το στομάχι δεν μπορεί κανείς να σκέφτεται τα θεία πράγματα, λένε οι ασκητές. Γι’ αυτόν που καλοτρώει, μένουν και τα πιο προσιτά μυστήρια της Αγίας Τριάδας κρυμμένα.

Ο ίδιος ο Κύριος μας έδωσε το παράδειγμα με τη μεγάλη νηστεία. Όταν έδιωξε νικημένο το διάβολο από μπροστά Του είχε νηστέψει σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες. Και αν ο Κύριος αισθάνθηκε την ανάγκη της νηστείας, πόσο πιο πολύ πρέπει να την αισθανόμαστε εμείς; «Καὶ ἰδοὺ ἄγγελοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ» (Ματθ. δ’ 11). Το ίδιο περιμένουν και από σένα για να σε υπηρετήσουν. Η νηστεία περιορίζει την πολυλογία, λέει ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακας. Είναι θύρα ελέους. Διώχνει τις κακές σκέψεις και ξεριζώνει την αναισθησία της καρδιάς. Η νηστεία είναι θύρα του Παραδείσου.

(περισσότερα…)

ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ!

Από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι το Άγιο Πάσχα η Ορθόδοξη Εκκλησία ζητά από το ποίμνιό της να τηρήσει τη θρησκευτική παράδοση και να νηστέψει. Γιατί είναι τόσο σημαντική η περίοδος αυτή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής; (περισσότερα…)

«Νηστεία…»

Γέροντας Σίμων ο Αρβανίτης

ΟΤΑΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΣΥΜΒΑΔΙΖΟΥΝ!

Ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς που τονίζει τη σχέση αγάπης και Νηστείας στην πνευματική ζωή.

Το πρώτο ήμισυ του 19ου αιώνα, στην Οχρίδα κυβερνούσε ο Γιελαντίν μπέης, ο οποίος είχε αποστατήσει από τον Σουλτάνο καί ήταν ανεξάρτητος αρχηγός. Την εποχή εκείνη επίσκοπος της Εκκλησίας ήταν ο μητροπολίτης Καλλίνικος. Μολονότι προέρχονταν από διαφορετικές θρησκείες, ο μπέης καί ο Καλλίνικος, ήταν πολύ καλοί φίλοι καί συχνά επισκεπτόταν ο ένας τον άλλον. (περισσότερα…)

«…Δυστυχώς χάσαμε το νόημα της νηστείας»